苏士澍是书法家，现任中国书法家协会主席。他擅长鸡毫大篆，兼善诸体，圈里和圈外的不少人都知道。
苏士澍曾在文物出版社工作多年，从编辑到社长，获得过全国图书奖和最高编辑奖“韬奋奖”，编辑过数十部大型图录，可以说是出版家。
苏士澍曾策划并主持多项社会活动，像中国书法史论国际研讨会、国际碑帖研讨会、中国书法篆刻电视大奖赛等；参加众多的文化艺术交流，足迹可以说遍布宇内，是理所当然的社会活动家。
苏士澍著述颇具含金量，深刻剖析，且独树己见；注重书法教育，主编教材多部，闲暇时常以诗词纪行、消遣，是理所当然的学者、教育家。
有些人将苏士澍的这些情况或者说业绩进行总结，称之为“大家”。而苏士澍本人对此颇不以为然，他自己总结说，说到底我就是一介书生而已。在众多的赞誉声中，尚能有这般清醒的头脑殊为不易。
让我们穿越时空隧道，看看这位书生的真正本色，看看他用自己的足迹为我们勾勒出一条怎样的轨迹。
他出生在一个世代书香的满族之家，客观地说，他没有赶上他所属的那个家族、家庭的黄金时期。说不上没落，但也面临着脱胎换骨的考验。和多数人一样放弃所有的优势，是当时最为明智的选择。即使平庸无奇，招不来指责，也引不来是非。
或许是基因里生成的艺术细胞不肯就此湮灭，或许天赐的缘分不会轻易地飘散，少年时的苏士澍便有了与众不同的举止。在他幼稚的心灵里，悄然埋下了必将有所作为的种子。
家里留下来的许多古籍，早已在博古架上蒙尘结网；煊赫一时的印章也在角落里开始了无休止的长眠。而那个异常冷落的空间，却成了苏士澍孩提时经常光顾的乐土。他翻看那些线装书，也许连书名都念不出，却看得津津有味；印章经他反复摩挲，包浆渐渐熠熠鲜光。谁料这些不经意的触摸，竟然是日后终身事业的起步。
一棵大树纵然断倒，根还是在的。苏士澍身边的长辈看出了他的慧根，开始有意无意地向他输灌民族文化之所属的一切元素。
苏士澍渐渐通文墨，能挥毫，在天真的稚气中开始有了脱颖而出的端倪。对于家藏之物，也开始了知其然更知其所以然的认知过程。
这些特殊的爱好并没有耽误学业，苏士澍在学校里是人见人爱的好学生，成绩优秀。小学如此，中学依然，学习和爱好，相得益彰，始终伴随着这位共和国同龄人的成长。在中学时，他加入了共青团，成为学生会的干部。
在他13岁那年，考入了北京少年宫金石书法组，有幸拜著名书法篆刻家刘博琴先生为师。名师出高徒，这应该是他艺术生涯里很重要的一步，说是里程碑一点也不过分。苏士澍和组里每一个成员一样，珍惜求学的每一分钟。几十年后，他说过老师的讲授不是听到耳朵里，而是铭刻在心里。许多细节至今还历历在目，这是真正的刻骨铭心。一切恍如昨日，说到动情处，他不禁眼角里闪烁着泪花。
随着少年时代的结束，少年宫的学习也画上了句号。但是，对于苏士澍来说，真正意义上的学习刚刚起步。不因外因而改志向，在“文化大革命”后期，他怀着虔诚的心敲开了刘博琴先生的家门。还没有完全摆脱厄运的刘先生被他的执着所感动，再次对这个本来就看好的学生，翻开了劫后余存的书卷。
由馆授到亲授，师生关系更密切了。这一阶段的学习，使苏士澍在艺术上得到飞跃。“一切的一，一的一切”既是天赐，也是靠他自己努力得来的。
随着理性的回归，社会的运行也逐渐走上正轨，苏士澍的素质开始得到人们的重视，当人们重归坦途的时候，都开始羡慕他的先瞻性。要知道，领先的优势，就像马拉松赛场上梯队之间的距离，可望而不可即。
机遇总是悄然而至，有缘者自然会把握这千载难逢的良机。这时，对于苏士澍来说，一个影响他一生的人物和他偶然相遇，那便是启功先生。和启先生的交往，大概就是人们常说的缘分。他们之间的师生之缘应该说是一种默契，是特殊年代彼此间的一种明智选择。这种心照不宣的关系也许就是人间最可宝贵的情谊。
当几个单位向苏士澍发出邀请，他的社会地位将发生改变的时候，他去请教刘博琴先生和启功先生，得到了一致最为中肯的指点：到文物出版社去！
苏士澍在文物出版社那真是一步一个脚印，从编辑到社长；社里同仁如云，能完成这一历程者，真是屈指可数。然而，苏士澍的最大收获不仅仅在此，关键是他从此和书结下了不解之缘。编书、著书、评书，当然，他始终没有忘记的是读书。
记得一位哲人说过，有缺憾的世界才是真正的世界，也就是说人生总会抱有一定的憾事。苏士澍也曾流露过心中的憾事，那就是一直没有进过大学。其实，他一点儿也不需要遗憾，他一直在书法艺术最高的学府进修。启功、杨仁恺、郑诵先、刘博琴、吴玉如……诸多泰斗就是教授；各个博物馆就是最好的课堂；那么多馆藏文物书画珍品就是最好的教材；编书、参与各类学术活动就是实习课……苏士澍以得天独厚的条件在这样的大学里学习，不断进取扩展和深化自己的知识水平，这是令多少人羡慕的事情。他凭着自己的努力早已获得了最宝贵的文凭，就是中央电视台“焦点访谈”里每天要说的一句话：用事实说话！
苏士澍在文物出版社编辑策划的图书，可谓洋洋大观。他经常说，编书就是读书，先人的智慧，行家的心血，我们先饱眼福，要珍惜这机会。真是这样，他编书绝无草草，总是全神贯注。
苏士澍前几年曾举办过几次书法展，没有一次是单独的作品展示，均具有读书的内涵。《读书励志》这样主题明确的暂且不说，像《文房四宝》《金石题跋》《情系草原》无不涉猎广泛，尽可能地展现字外的闪光点，他用诗词吟咏，借助载体展示，考证书学疑点。难怪有人说，看他的书法展就像读书。这话说到点子上，读书人创作书法绝不是单纯的写字，他像著述一样，观者自然也要像读书一样。二者一相逢，即是知音。
说到底，作为书法家的苏士澍始终没有离开书，他的书法印章也就始终氤氲着浓郁的书卷之气，还有金石之气和随时代而变的鲜活之气。归根结蒂，还是与书结缘的缘故。
自古以来，书家即是读书人。书法家应当博学多才，善书或者说会写字只不过是基础而已。说得学术一点儿，对一个书法家来说，写字只不过是成为书法家的必要条件，绝非必然条件。多少书家也一再强调功夫在字外的理论。苏士澍通过这么多年的探索，通过启功、杨仁恺等老前辈的熏陶，彻底明白了这一问题。所以他写字不忘读书，读书坚持习字，把学习书法和读书彻底看成一个有机的整体。
正因如此，苏士澍不断举办各类学术研讨会，听取海内外同行的意见，每一次都有所收获，都令他欣喜不已。他真正认识到“与君一席话，胜读十年书”的道理所在，不放过每一个“读书”的机会。
书法家写什么，这也是苏士澍经常和朋友们探讨的事情。不能一味地书写诗词等前人留下的精华，要写一些属于自己的东西。很多人不敢轻易写自己的东西，因为底气不足，唯恐“大作”贻笑大方。苏士澍为他们找出病因是读书少，开了药方是多读书。
苏士澍作为一名书法家，没有一刻忘记自己的使命，换言之没有忘记自己的书生本色。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”他以先贤为榜样，继承发扬着民族文化；他时刻告诫自己艺术创作不能以个人获利为最终目的，关键的关键是为国家为后人留下点儿什么。
苏士澍虽然年过花甲，可书龄却正值壮年，正是发奋的时机。我们有理由相信，即使有再大的成绩，他也会面带微笑地说：“我，不过一介书生而已。”
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